باب النواسخ ( ظن واخواتها )

باب النواسخ
من جملة منصوبات الأسماء : خبر كان وأخواتها،واسم إن وأخواتها،.
وقد تحدثنا في مذكرة (( مرفوعات الأسماء )) عن " كان وأخواتها " و " إن وأخواتها " ، وأحلنا إلى هنا للحديث عن " ظن وأخواتها " ، فنقول وبالله التوفيق :

باب ظن وأخواتها
ظن وأخواتها على عكس (( كان وأخواتها )) ، و(( إن وأخواتها )) ، تنصب المبتدأ والخبر معا ، ويسمى الأول : مفعولا أولا ، والثاني: مفعولا ثانيا ، وتسمى أيضا : أفعال القلوب .
وهي على ثلاثة أقسام :
أولا : ما يفيد ترجيح وقوع الخبر : وهو أربعة أفعال ، وهي :
1-ظن : نحو (وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً) [ الكهف:36] .
وتقول في إعرابه :
ما: نافية .
أَظُنُّ: فعل مضارع من أفعال القلوب ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنا .
السَّاعَةَ: مفعول أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
قَائِمَةً : مفعول ثاني منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
2-حَسِبَ : نحو قوله :

حَسِبْتُ التُّقَى والجُودَ خيرَ تجارةٍ رَبَاحاً ، إذا ما المرءُ أصبح ثَاقِلا
وتقول في إعرابه :
حَسِبْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة ، والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل .
التُّقَى: مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
والجُودَ: الواو : حرف عطف ، الجود : اسم معطوف على ما قبله منصوب مثله .
خيرَ: مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
رَبَاحاً: تمييز منصوب، أي من حيث الربح .
3- خَالَ : نحو : " خلتُ الامتحانَ سهلاً " .
4- زَعِمَ : نحو : " زعمْتُ الدرسَ مفيداً" .
ثانيا : ما يفيد اليقين وتحقق وقوع الخبر : وهو ثلاثة أفعال ، هي :
1- رأى : نحو قوله تعالى (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا) [ المعارج:7].
وتقول في إعرابه :
إِنَّهُمْ : إن حرف نصب وتوكيد ، هم : ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن .
يَرَوْنَهُ: فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول .
بَعِيدًا: مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
والجملة من الفعل وفاعله في محل رفع خبر إن .
2- عَلِمَ : نحو قوله تعالى (فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ) [ الممتحنة:10] .
وتقول في إعرابه :
فإن : الفاء حرف عطف، إن : حرف شرط جازم .
عَلِمْتُمُوهُنَّ: علم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ، وتم : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والواو للإشباع ، وهن : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول لعلم .
مُؤْمِنَاتٍ: مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة النائبة عن الفتحة ، لأنه جمع مؤنث سالم .
وعلمتموهن هو فعل الشرط ، وجوابه في ما يلي الآية ( فلا ترجعوهن ) .
3- وَجَدَ : نحو : " وجدتُ الصبر نافعا " .
وإعرابه يعلم مما سبق .
ثالثا : ما يفيد التصيير والانتقال : وهو فعلان ، وهما :
1- اتَّخَذَ : نحو قوله تعالى (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا) [ النساء:125] .
وإعرابه أن تقول :
اتَّخَذَ: فعل ماض مبني على الفتح .
اللَّهُ: اسم الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
إِبْرَاهِيمَ: مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
خَلِيلًا: مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
2- جعل : نحو قوله تعالى (فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ) [ الفرقان:109] .
وإعرابه أن تقول :
فَجَعَلْنَاهُ: الفاء عاطفة ، وجعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ، ونا : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول .
هَبَاءً: مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
مَنْثُورًا: نعت لهباء منصوب مثله .