من شعراء العصر العباسى 1- بشار بن برد

من طرف **Love story** الثلاثاء فبراير 16, 2010 6:40 am

أدباء العصر العباسي الأول
بشار بن برد:
ولد(1) بشار في البصرة إبّان الدولة الأموية في خلافة عبد الملك بن مروان من أحد كبار خلفائهاو دهاتها ( توفي عبد الملك سنة 86هـ) أو الوليد ابنه و هو من أب فارسي الأصل من موالي بني عقيل بالبصرة(2)، و نشأ في حجر هذا البيت العربي العريق، و كان يفخر بولائه فيهم ، و بما أخذه عنهم من الفصاحة يقول:
إنني من بني عقيل بن كعب موضع السيف من طلا الأعناق
و تنازعته العصبية الفارسية فلم ينج من الفخر بها ، إذا ما أثاره أحد أو غمزه في نسبه غامز، و تراه يجمع بين الولاء ين فيفخر بعروبته ولاء، و بأصله الفارسي، فالشاعر منقسم النفس بين الولاء للعرب الذين ترعرع فيهم و نشأ بينهم و لقن الفصاحة و الشعر عندهم ، و الولاء للفرس الذي يجري دمهم في عروقه.
أما عن صفاته فيقول الأصمعي :" وصف لي بشار فكان أقبح الناس عمى، و أفضعهم منظرا" و قال " كان بشار ضخما عظيم الخلق و الوجه مجدورا، جاحظ المقلتين، و قد تغشاهما لحم أحمر، فكان أقبح الناس عمى و أفظعهم منظرا، و كان إذا أراد أن ينشد صفق بيديه و تنحنح و بصق عن يمينه و شماله ثم ينشد فيأتي بالعجب"(3)
و قد لقب بشار بالمرعث لأنه كان يضع رعثين أو قرطين في أذنيه كعادة الفرس القدماء ، و يكنى بأبي معاذ ، كما عرف عنه العبث منذ صغره، و كان ينزع إلى الهجاء و السخرية بالناس ، و كثيرا ما كان يدعوا إلى اقتحام اللذات فيقول:
من راقب الناس لم يظفر بحاجته و فاز بالطيبات الفاتك اللهج

1- يختلف الناس في مولده.
2- الأدب في عصر العباسيين، أ.د محمد زغلول سلام ص: 327.
3- المرجع السابق نفسه، ص: 329

مجون بشار و استهتاره، و بعده عن الدين:
لقد كان لتهتك بشار و مجونه قصص جمّة، فقد عرف عنه شربه للخمر جهارا، و إتيانه للأفعال المنكرة ما أثار عقلاء الناس، فسمع يوما و هو يؤذن في غير وقت الصلاة، كما يذكر أيضا أنه خرج يوما لقضاء فريضة الحج فجنح إلى بيت للقيان يقضي فيه و صاحبا له أوقات الحج حتى إذا عاد الحجيج إلى البصرة لحقا بموكبه فيظن الناس أنهما حجا و لم يحجا إلاّ إلى اللهو و الشراب، و قد سجل صاحبه " سعد بن القعقاع" ذلك قائلا:
ألم ترني و بشارا حججنا و كان الحج من غير التجارة
خرجنا طالبي سفر بعيد فمال بنا الطريق إلى زرارة
فآب الناس قد حجوا و بروا و أبنا موقرين من الخسارة

و يبدو أن بشار لم يكن مستهترا، ماجنا فحسب بل كان زنديقا، فمما وصلنا في تفضيل النار على الطين قوله:
الأرض مظلمة و النار مشرقة و النار معبودة مذ كانت النار
كما يقول في تفضيله لإبليس على آدم:
إبليس خير من أبيكــم آدم فتنبهوا يا معشــــر الفجــــار
إبليس من نار و آدم طينة و الأرض لا تسمو سمو النار

و قد رمي بشار بالشعوبية كما رمي بالزندقة و الكفر و الإلحاد، و من الأدلة على شعوبيته قوله:

سأخبر فاخر الأعراب عني و عنه حين بارز للفخـــــــار
أحين كسيت بعد العري خزا و نادمت الكرام على العقـــار
تفاخر يابن راعيــــة و راع بني الأحرار حسبك من خسار
إلى آخر القصيدة
و هي أبيات ردّ بها على أحد الأعراب ، و كان قد سخر به في مجلس أحد أعيان البصرة إذ دخل بشار و عليه بزة الشاعر فقال الأعرابي ، من الرجل؟ فقيل له شاعر فقال : أمولى هو أم عرابي ؟ فقيل له : مولى هو، فقال: و ما للموالي و قول الشعر فغاظ بشارا هذا القول فنظم تلك الأبيات.

شعره:
قال الجاحظ : كان بشار خطيبا صاحب منثور و مزدوج و سجع و رسائل، و هو من المطبوعين أصحاب الإبداع و الاختراع المتفننين في الشعر القائلين في أكثر أجناسه و ضروبه.
و قال ابن شرف القيرواني : هو أول المحدثين و آخر المخضرمين ممن لحق الدولتين عاشق سمع ، و شاعر جمع، شعره ينفق عند ربات الحجال و عند مخول الرجال ، فهو يلين حتى يتعطف و يقوى حتى يستنكف.. و قد طال عمره و كثر شعره، و طما بحره، و نقب في البلاد ذكره.
و قد أجاد بشار في فنون الشعر المختلفة، و كانت شاعريته غنية متدفقة قال عن نفسه: لي اثنا عشر ألف بيت عين فقيل له : هذا ما لم يكن يدّعيه أحد سواك، فقال : لي اثنتا عشر ألف قصيدة ، لعنها الله و لعن قائلها إن لم يكن في كلّ واحدة منها بيت عين.
و قد سئل مرة: ليس أحد من شعراء العرب إلاّ و قد جاء في شعره شيء استنكرته العرب و شك فيه، و إن شعرك ما فيه شك أو خطأ، فقال : و من أين يأتيني الخطأ، ولدت ها هنا يعني في البصرة و نشأت في حجور ثمانين شيخا من فصحاء بني عقيل ما فيهم أحد يعرف كلمة من الخطأ، و إن دخلت إلى نسائهم فنساؤهم أفصح منهم، و يفعت فأبديت إلى أن أدركت فمن أين يأتيني الخطأ؟

و إنّ الضعف الذي نجده في بعض شعره إنما هو ناجم عما قاله في مراحل الصبى الأولى، و قد ذكرت الأخبار أنه قال الشعر و هو في العاشرة من عمره ، و لعله يقصد به خطاب مستوى من الناس، و نبه هو إلى ذلك حين سئل عمّا يجيء في شعره من الهجين المتفاوت مثل قوله:

ربابة ربة البيـــت تصب الخلّ في الزيت
لها عشر دجاجات و ديك حســن الصوت
فقال : لكل وجه، و هذا قلته في ربابة جاريتي و أنا لا آكل البيض من السوق، و ربابة لها عشر دجاجات و ديك، فهي تجمع لي البيض ، و هذا عندها أحسن من " قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل " عندك .
لقد كان بشار من المطبوعين الذين يرتجلون الشعر فكان يصنعه للنائحات كما يصنعه للمغنيات، و هو إلى جانب ذلك يقول في المناسبات العظام، في فتح أو نصر، أو مديح عظيم أو قائد جليل أو خليفة فيرتفع إلى مستوى المناسبة و المقام.
هجاؤه:
نركز ها هنا على غرض الهجاء، لأن بشار قد عرف به ، و في ذلك يقول : إنما وجدت الهجاء المؤلم آخذ بضبع الشاعر من المديح الرائع و من أراد من الشعراء أن يكرم في دهر اللئام على المديح فليستعد للفقر و إلاّ فليبالغ في الهجاء ليخاف فيعطى.
لقد هجا بشار جماعة من أصدقائه كيدا أو معاتبة ، و لهذا عرف بخبث اللسان ، و بأنه كثير الوقوع في الناس ، ومن هجائه قوله فيمن يسمى ابن قزعة:
فلا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة أن يرجى نداه حزين
إذا جئته للعرف أغلق بابـــه فلم تلقه إلاّ و أنت كميــــــن
و إلى غرض الهجاء قال بشار في أغراض كثيرة مما يدل على قوّة شاعريته، و من هنا كان مقدما على معاصريه ممن اقتصر على لون واحد مثل مروان بن أبي حفصة.

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31